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生活如永定;价值如连城;幸福如龙海;长寿比东山;身体要永泰;事业定长泰;生意拟建瓯;道路登上杭;快乐永长乐;笑容如石狮;人生愿福安;命运靠德化;运气至将乐;财气冲云霄;爱情似罗源;缘分聚浦城;佳人倚屏南;秋眸透闽清;
生活悠宁德;稳定胜龙岩;闲来学仙游;累了歇闽侯;悠然过连江;漫步武夷山;春天踏漳浦;夏季潜安溪;秋来往南靖;冬至望建阳;客家祖长汀;土楼崇华安;景美叹松溪;水幽赞尤溪;世世祈诏安;代代久惠安;居住乃福州;屋建依晋江;
家广置莆田;户望有霞浦;雄伟大厦门;门奢赢金门;饮水来泉州;想吃去沙县;耕种有大田;丰收看古田;心静能三明;神怡时南平;大力举福鼎;脾性当平和;人心慈平潭;量大自福清;心静照明溪;为人切清流;日子挺顺昌;滋润有光泽;
国盛须政和;民心盼永定;乱世用武平;盛世民柘荣;健康学邵武;产业富连城;父母长寿宁;家人常泰宁;交友圆周宁;诸事全宁化;祈兄弟永安;祷爱人永春;祝亲戚漳平;愿朋友南安;风物满漳州;宝地属福建!
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。各位来谈谈北宋著名政治家文天祥吧?
严格意义上,文天祥也不是非常优秀的政治家。
这时候作为政治家,他并没有太过于突出的政治能力和力挽狂澜的实力。但是作为南宋末年的顶梁之臣,不屈不挠与蒙古做斗争,维护朝廷之正统。即使是被俘,也坦坦荡荡赴死,真正做到了表里如一,浩然正骨。他给我们留下宝贵的财富是那种为天地立心,为生民立命,为万世开太平的那种儒士气节,为中华民族的真正栋梁。宋末的士大夫很有气节的,相比明末的东林党,无疑更令人信服。文天祥这种能为自己心中之理想和抱负奋斗,并为之付诸于生命不息的行动准则和思想,是我们一般人所很难坚持下去的。这就是他不仅仅作为民族英雄,更作为中华民族之魂而存在的缘由。人这一生有谁无死?做到了无愧于心,对得起世人,更对得起自己,未来史书留名也担得起分量。他最主要的是跟后世树立起道德的标杆。
观其一生履历起起伏伏,先是得罪权相贾似道被罢官,待被起复重用之时,已是南宋飘渺凌乱之际。始终不屈不挠与蒙古抗争,先在江南后是推到广东岭南一带,可以说随之飘渺凌落不定,然其始终豁达,意志坚定。乃至被俘,笑看人生。这种情形放在现在肯定被人家笑话成不知进退不失大势,文人羸弱然其极其坚韧,积极豁达的人生态度和做事方法,不值得我们学习吗?
忠臣死节是儒家大义,即使是金国,受到儒学熏陶,亡国时候,也有许多忠臣死节。刘璋投降刘备时候,王肃把自己掉在城楼上死谏,刘璋不理睬,王肃割绳子撞死。岳飞说,文死谏,武死战。
文天祥有节气。
公元1127年,金国攻陷东京汴梁,宋徽宗和宋钦宗被俘虏,北宋灭亡,史称靖康之耻,金兵继续南下,被岳飞、韩世忠等人阻拦,康王赵构在浙江临安建立了南宋,等到政局稍有稳定,宋高宗赵构杀了岳飞,同时向金国纳贡称臣,双方签订协议,以淮河为界,形成了南宋和金的对峙,这件事对于南宋国民简直是奇耻大辱。
不久蒙古崛起,对金国发动进攻,金国想要联合南宋抵御蒙古,然而蒙古的使臣也来联合南宋攻打金国,最后南宋联合蒙古,在公元1234年灭了金国,南宋又趁机夺取了东京汴梁和西京洛阳,这时蒙古人不高兴了,认为南宋违背了盟约,想要趁机攻打南宋,文天祥就是在这样的蒙古与南宋对峙的背景下出生。
公元1271年忽必烈迁都到北京,把自己的政权改名为元,这也就意味着忽必烈成了中国的皇帝。不久宋理宗去世,留下谢太后和小皇帝,决定发布诏令,号召各地官员勤王,文天祥接到勤王诏书,组织了一万多人,同时把自己的家产变卖,充当军费。这样一股没有经过任何训练的组织,被朝廷委派到平江进行防卫,听闻元军正在攻打常州,文天祥派了一支部队去支援,结果可想而知,全军覆没。南宋接着只好把文天祥的部队调回杭州,元军趁势南下,将领为伯颜,一路南下到了杭州。
主持朝政的谢太后,派出使团向元军投降,文天祥跟随丞相一起来到元军大营进行谈判,而元军主帅伯颜则坚持只接受投降不接受议和,于是把南宋的使臣团押送到镇江,途中文天祥出逃,而此时南宋已经投降,文天祥也就无处可归,后来多次组织义军抵抗元朝军队,最后被俘虏。
元军劝说文天祥,结果被文天祥拒绝,写下了《过零丁洋》辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青,表达自己的心志。
到了大都的文天祥被监禁了三年,期间不断劝降,忽必烈亲自接见文天祥进行劝降,最终文天祥还是不降,忽必烈赞叹文天祥的意志。公元1283年文天祥被押赴刑场,英勇赴死。
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