人的修行最高境界句子2020年5月15日(人的修行最高境界句子图片)

1、佛告华德藏观世音菩萨摩诃萨：创法成幻三昧。 ……什么样的方法？所谓无依：不依三界，不依内，不依外。如果没有支持，就必须正确观察和调查。一旦你正确地观察和调查，你就会完善它，并且不会失去觉知。心不减，就能获得真正的智慧。据说一切法都是因缘而生，都是虚假的果报。一切诸法皆因姻缘而有缘。如果没有婚姻，就没有佛法。诸法虽由婚姻而生，但无生。若能遵循无生法，进入观世音菩萨正道，亦称为人心存善念，慈悲解脱一切众生。善人若能深知此义，则知诸法皆是虚幻，而忆言而得法。然而，此念言得一切法，终究是空的。能抚平诸法空性的善能，名曰幻三昧。得三摩地后，能以善巧化身，依种种相而结善根。 《观世音菩萨授记经》

2、平静是美丽的，稳定是最幸福的。修禅、修心、修心、快乐，就是最高尚、最幸福的人生境界。

3、花不为谁而开，但可以为自己而开。世界不为任何人而存在，但也可以为自己而存在。

4、少躁少躁：安静一点，不要浮躁。

5、静静地坐着想过去的事，不要闲聊别人的过错。

6、金子无籽，却生在俭朴之家。

7、前世的几次回眸，才能换来今生的一次擦肩而过。

8、活在安静的人生境界里，不放过比较混乱的人生境界。 《华严经》第53卷，出世的产物

9、动作、动作沉稳如象王，坚强无畏如师子，不动如山有智慧宽广，如大雨扫尽暑气。 《华严经》卷十八讲解佛法

10、邪、义、苦，皆同性，空，各有假相，妙心现如影。

11、花开花落，生死，人的真正生活在哪里？

12、学道必须有坚强的意志和决断的决心，无论生死，不计较成败。只有这样，才有相对分数。 （今日）夏连举的《自警记录》

13. 清净、清净、再清净你的心。如果你的心不空的话，就清洁你的心。

14、精进智慧修行，升上无上道，平静不动，无一念，休废，行住坐卧，乃至睡眠，一刻不遇障碍。 《华严经》五十卷十品

15、林中无名，市井行走，悠扬，暴冷，成道事业；不努力，竭尽全力，永不放弃，以悟为规矩，道事业就不会成就。经过。求名在人，求道在己。作为一个道士，只要有信心，有圆满就可以了。不要抱有任何运气的希望，也不要担心做错事。 （明）荷塘《竹窗随笔》

16、远离妄想迷惑，无佛性真实相。远离贪、嗔、邪见，就没有菩提涅槃。

17、参考必须是实际参考，所见必须真实，应用必须易于使用，证据必须经过实证研究。如果没有真实，那就是空的。

18、相信毫无根据的谣言，就像一只傻狗，急忙去捡起扔给别人的石头。

19、《无上瑜伽经》也说，不护持三昧耶、灌顶是低劣的，不是病态的。这三件事，无论你怎么修行，也不会有什么成就。 （明）宗喀巴大师《菩提道次第浅论》卷六

20、人一生的个人行为，无论善恶，都是日积月累的。

21、有钱的人不如有智慧的人。

22、修观世音菩萨行时，不论弱小无能，不论身命，都应发愿一切智慧。 《华严经》卷五十四十品

23、山不会变，路会变，环境不会变，心会变。

24、智慧无碍，离不开一切法的真实觉知。一切法的真实觉知，离不开无业、无业的智慧光。无业、无业的智慧之光，离不开禅宗的智慧、巧妙的决策、观察、调查；禅宗的决断、观察、智慧，都离不开精巧的广学。 《华严经》卷三十五、十品

25、闲时忙，闲时闲。 （今日）夏连举的《自警记录》

26、当你认真的时候，你只是没有用意。当你没有意图时，你就使用它。当它很常见时，你只是没有它。

27、停可以盖结，看可以断。驻足如抓草，看如镰刀割草。 （古印度）闼跋摩《真理论》第15卷

28、世界上有一种生意总是赔钱的，那就是发脾气。

29、如果付出一定的努力，期望得到一定的利润，可能会导致苦恼；所以，如果你心里没有真正的喜乐和慷慨，不但没有福报，反而会带来痛苦。

30、真正的洞察力意味着积极地为每个人服务。

31、一心善念，见到如来，一见就住，住了就问其义，表示欢喜，然后再想：这是哪里来的？佛从何来？但我是身体，我从哪里来？看着那如来佛，他没有来处，也没有好去处。我的身体也一样。我无本源，如何回归？他应该再想一想：现在三界只存在于心中。为什么？顺着这句话，我也看到了我的心意。现在我从心里看到了佛。我心即佛。我心即佛。我心即是如来佛。我的思想就是我的身体。我心如佛。心不识心。心不能见心。心中有念，则生亦死。心若无念，即涅槃。诸法皆虚，念生，念灭，念空。 ……你不念如来佛，你就不能念如来佛。如果你只是想如来佛，如果你有这个境界的空性三昧。善男子，此名诸佛现正念减压三昧。大经卷第二卷功德与护法

32、意念连绵不绝，身语意行无疲倦。 《华严普贤愿经》

33、若欲入一行三昧，应自在，断除杂念，不取相，专心于佛，称名佛，随佛所。然后将身体向该方向伸直。能够持续地专注一佛，就是能够在心中看到过去、未来、现在一切诸佛。 ……如果你是修三昧的人，你就会知道恒沙的佛教世界没有什么区别。 《文殊般若经》

34、如来佛妙道断绝，唯有从心直达，才能见性成佛。然而，这颗心的源头，原本是安静的、清澈的、美妙的。

35、舒适如常：安静、舒适，就像以前一样。意思是经过某种改变之后，一切都恢复正常，让人感觉舒服。

三十六。发誓不偏离自己的职责，不做佛事，甚至不行一礼；誓不背离自己的职责，做人，甚至说一句话；不远离自己的职责，读一本书，做一件事；我发誓不会远离我的职责。一个站着，一个有说有笑。 （清）玉林通修高僧《自励四愿》

37、真正的慈善，是学会放下所有的烦恼、担忧和固执。

38、三世诸佛人道之始，以六妙门为根本。 《鹿摩禅波罗蜜多地法门》卷一

三十九、做事无有，行善无住。

40、心与佛同，同心同德；但由于后天的习惯和习惯不同，他们的言行也有所不同。所以，一定要努力修养自己的身心。

41、在实践中，必须依靠自己的掌握来激发自己的灵觉，不能寄希望于投机取巧的结果。

42、没有真诚，就不会有分歧。