乐山交友谈恋爱平台，乐山交友谈恋爱平台有哪些

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16岁的小诸葛亮带着12岁弟弟真的去襄阳阿头深山躬耕吗？

阿头山没有了,怎么去阿头山躬耕。

先看诸葛亮自己写的《出师表》,“臣本布衣，躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。 习凿齿《襄阳记》写有“孔明在南阳，同县庞德公素有重名”。在南阳,至少在南阳郡,没有争议,不是襄阳。

阿头山属于南郡襄阳，并不属于南阳郡！ 据东汉官方正史《后汉书》记载，《后汉书•郡国四》南郡词条后汉书 志第二十二 郡国四（原文）荆州 南郡秦置。雒阳南一千五百里。十七城，户十六万二千五百七十，口七十四万七千六百四。〖江陵〗有津乡。〖巫〗西有白帝城。〖中卢〗侯国。〖当阳〗〖华容〗侯国。云梦泽在南。〖襄阳〗有阿头山。

但是现在不知道阿头山在哪里,襄阳地图中没有阿头山这个地名,1983年5月编纂的《襄樊市地名志》也没有记载。

只有网传阿头山多个说法,不一致。1歪头山古称“阿头山”2。隆山古时叫阿头山。 3虎头山府南三里,有阿头山”,并说 “阿头山”后改为虎头山 。 4阿头山是万山向东延伸的一小丘,万山与阿头山是一回事了。 5离襄阳约20余里的隆中山,就是阿头山 。

总之,阿头山消失了。

只能说躬耕于南阳。

诸葛亮15岁时，与爷爷和弟弟诸葛均等家人一起，离开京师洛阳，来到荆州南阳郡叶县，公元196年爷爷与从父诸葛玄相继病亡，葬于平山脚下，诸葛亮弟兄“结庐守孝”，耕读游学，历尽坎坷，在这里结识司马徽、徐庶、崔钧等，后到南阳西郊卧龙岗躬耕陇亩，种植桑麻，读书交友。一直到207年，刘备三顾茅庐，才离开南阳辅助刘备。

这段时间，与襄阳什么“阿头山”“古隆中”没有任何关联，“诸葛亮16岁带着12岁的弟弟在襄阳古隆中躬耕”是不符合历史事实的，不要以讹传讹！

陈寿《三国志》：

玄素与表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩！刘表在襄阳，诸葛亮在离襄阳不远的南阳郡邓县躬耕！

裴松之注《三国志》：

玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。【汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。】

郦道元《水经注》：

沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，即此宅也。

三位史学家从不同的角度，分别讲了诸葛亮躬耕陇亩在襄阳城西的南阳邓县隆中。

三顾草庐发生在襄阳城西的隆中。

相互印证，这就是铁证！

纸币，北宋曾出现“交子”最后都沦为了统治者汲取人民财富的工具！为什么？

这个问题太复杂了，涉及金融、货币、国家信用等等，我不是学金融的，说的不会具体。举个比较简单的例子：纸币本身没有价值，它需要有相应的保值物来保证纸币具有价值。我国早期发行的粮票，就是一种货币，属于和粮食挂钩，用国库的粮食来保证粮票的价值，美国用黄金保证自己的美元价值，所以大家那个时候它叫美金。后来，美国又用石油这种能源来和美元挂钩，都是保证自己的货币具有其价值。但是在古代，古人对纸币的认识不够，基本上属于靠信用，但是统治者发现纸币能够从老百姓手里换来很多的物资，一旦统治者不要脸，那么超发货币就成了统治者大肆剥削民众的手段，比如说国民党统治时期大肆印发金圆券，就是掠夺国民财富的具体行为。大致就是这样，哪位学金融的高手可以详细解释一下。

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