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人生观，价值观，世界观是什么？能简单说一下，太复杂看不懂？

三观理念各有值，人生之观意明思，心知所观意明意，坦然自若值值值。价值之观值中值，值中之值无以喻，意值在心心明值，价值之观值献值。世界之观意在情，情诉世界各有论，世界之观在何方，皆在众心群众心。

“毁三观”，“三观不同”，这些都是我们生活中常说的词，可要真正说明白三观，真不容易，哲学就是对三观的理论化，可见难度不一般。正如题主所说，不想复杂了，否则搞不懂。我就结合自己人生经验，讲讲浅见。

世界观，讲的是“真”，就是客观规律。

所谓世界观，就是对世界的基本看法和观点。这种定义，对很多人而言说等于没说，找不到感觉。我们可以从世界观的“内容”上来把握它的内涵，世界观概括起来就是“一个基本、两大观点、三大规律和六对范畴”。“一个基本”，就是物质决定意识、客观决定主观，意识对物质、主观对客观具有反作用。“两大观点”就是普遍联系和发展的观点，“三大规律”就是对立统一规律、质变量变规律、否定之否定规律，“六大范畴”就是现象与本质、原因与结果、现实性与可能性、内容与形式、偶然性与必然性、整体与部分。世界观，讲的这些东西，都是“真”，是不以你意志为转移的客观规律，人需要认识和运用。不按这些“规律”去指导人生，那就会四处碰壁。有人也许会说，这不是就是我们学的《马哲》吗？没错，只不过绝大部分人考完试，都交给老师了，没有认真思考和运用。

人生观，讲的是“善”，就是具体应用。

人生观，就是对人生的根本观点和看法。与“一个基本、两大观点、三大规律和六对范畴”相对应，人的一生，就是顺应这些规律，把握人生这个特定领域的规律。通俗一点讲，人生观就是世界观在“人生”这个特定领域的具体运用。具体来讲，人的一生，要“信命”，因为你出生时，你父母已经客观决定了你的遗传物质。但你一生却要“顺命”和“不服命”，也就是要充分认清自己的长处和短处，要扬长避短，不要随便攀比，同时要善于利用外界条件，努力克服不足。人的一生，离不开经济基础和上层建筑，离不开生产力和生产关系。因此，合法挣钱，努力提高自己的“生产力”，从而才能获得更高的收入（生产关系）。人的一生，最欺骗你的就是“五官”，因为它们只是给你的是“现象和形式”，而只有自己深入思考，才会得到“本质和内容”。根据的讲，人的一生，就是要客观认识自己，客观认识外界，真正把握自己人生特有的规律，获得自由。凡是这样的人生，就是“善”的人生，是顺天应命。如果能有这样的心态，那就会保持客观冷静的态度对待自己，对待别人，对待工作，就不会成天的羡慕嫉妒恨，就不会自暴自弃妄自菲薄。

价值观，讲的是“美”，就是评价尺度。

所谓“价值”，就是“有用”。如果一个东西对你没用，那就是“没有价值”。“价值”这东西，就跟鞋一样，只有合脚的才舒服，也才有用有价值。快冻死的人，火炉才有价值，快渴死的人，水才有价值。沙漠里给快渴死的人一吨黄金也没有任何价值。每一个人的人生不同，因为你的“命”不同，因为你和别人不同，你才有和别人不一样的道路，你才有自己特有的规律，只有符合你的，才是最“美”最有“价值”的。恰如权钱色，有些人驾驭不了，那就没有价值，如果非要霸王硬上弓，最后伤害的是自己。这个世界，没有“丑”，只有不适合才是“丑”的。说得残酷一点，当一个罪大恶极的人被执行死刑，那就是一种“美”。否则，他就是最“丑”的存在。如果领悟到这一点，那一个人就不会偏激，就会客观（真）的来辨析“美丑”，就会冷静的认命（善），就会欣然知道这个世界不是以我为主，而是一种决定自己的客观存在。

世界观决定人生观，人生观决定价值观。价值观体现人生观，人生观体现世界观。世界观的核心就是辩证唯物主义，人生观的核心就是历史唯物主义，价值观，就是对前两个的是非判断，合则美背则丑。

如是而已，顺天应命，处处是美。正所谓“五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩”。

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人生观就是你对人生的总体看法和根本观点。

人生观涉及三大问题：

第一：人生目的，即人生为了什么？是为了自私自利，还是为了奉献社会。

第二：人生态度，即人该怎样活着？是乐观积极进取，还是悲观消极无为。

第三：人生评价，即人生价值何在？是看贡献的大小，还是看索取的多少。

人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。

历史上也只有清楚和明白生观的人，他们才能够活得明明白白，清清楚楚。说直白一点就是他们知道自己为什么而活。

正如同毛泽东一样，他在青年时期，看到民不聊生的中国，然后他就立下志向一定要用自己的实际行动，来改变中国的现状。

所以，他的一生都是在为中国的独立与自主，繁荣与昌盛而奋斗。

我们都知道毛泽东带领我们建立了独立自主的新中国，让中国人民成为了国家的主人。所以说通过毛泽东的事迹，我们可以得出，他始终都知道自己的人生观的。只有清楚了自己的人生观，才能向着自己所定的目标去努力。

建立独立自己的新中国，让中国人民成为可以当家作主的人，就是毛泽东人生观里的最为主要的一部分。

价值观是基于人的一定的思维感官之上，而作出的认知、理解、判断或抉择。

一个人的价值观是很重要的，因为它对你一生做的事情，都有警示的作用。什么样的事情是好事，什么样的事情是坏事，什么能做，什么不能做？这个你必须要有简单的判断能力。

我们都知道，我们要做正义的事情，要坚持对的。只有这样，我们的价值观才不会出现偏差。

什么是合纵与连横？对我们有什么启示？

合纵连横这句成语出自战国时期，本意是指拉拢其他国家进行外交或军事斗争时所采取的一种策略。其中，合纵是指“合众弱以攻一强”，连横是指“连一强以攻众弱”。

战国时期是中国历史上继春秋末年之后出现的大变革时期，诸侯林立、群雄并起，除了史称“战国七雄”的秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐等七个大国以外，还有宋、卫、郑、蜀、巴、中山等十余个小国。从地理分布上看，除秦、齐这两个“超级大国”以外，其余相对弱小的国家都大体呈南北向排列，而秦国和齐国则一西一东遥相对峙。由于古人习惯把南北向称之为“纵”，而把东西向称之为“横”。故而，以“合纵”指代小国联合起来对抗大国，以“连横”指代大国相互策应吞并小国。

比如，公元前288年，苏秦游说燕、赵、韩、魏、楚等五个国家合力伐齐，最终由燕国大将乐毅连下齐国72座城池，这就是一次典型的合纵策略；再比如，公元前318年，秦国大臣张仪先用欺骗手段收买楚国，后又相继游说齐、赵、燕等国与秦国缔结同盟，从而成功瓦解了六国合纵抗秦的政治格局，这就是一次典型的连横策略。

合纵连横虽说是2000多年前的中国古人采取的斗争策略，却仍然对现代社会具有深远的指导意义，带给人们的启示很多：

一是适时化敌为友，才能左右逢源。比如，二战爆发之前，由于社会制度上的差异，英国与苏联一直存在着较大分歧，在涉及芬兰及波兰的问题上，英国甚至计划出兵制裁苏联。丘吉尔当选首相后，为了抵御德国的军事进攻，他施展了纵横捭阖的外交攻势，频繁游走于美、苏大国之间。一方面为苏德战争上的苏军提供大批军事援助，主动弥合与苏联之间的关系；另一方面积极劝说并拉拢美国加入反法西斯阵营，从而不仅实现了英国的自保，还组成了足以击败轴心国阵营的军事同盟。

二是扩大贸易同盟，才能打破垄断。在当今世界的经济活动中，贸易霸权主义无处不在。在由超级大国制定游戏规则、随意更换贸易伙伴的总体框架下，发展中国家只有不断扩大经济合作的领域和范围，与更多的国家结成贸易区或经贸共同体，才能发挥本国的地区影响力，合伙应对贸易制裁，打破大国的贸易垄断。

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合纵连横，两千多年前东东了，那是战国时期纵横家所鼓吹而且能力想进行的外交和军事政策。其代表人物是苏秦，此人主张“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。

秦在西方，六国土地南北相连，所以是合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。连横就是秦或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。

说白了，所谓合纵连横，其实就是拉帮结派，但是秦在当时没有听从任何人的建议，而所谓合纵也没有达到预期的目标，最后还是亲统一了诸侯国。

合纵连横，当做战国时期的一家之言，拿来做历史研究没有任何问题，因为那是一个百花齐放的年代，要说对今天有什么启发，那就未免贻笑天下了。

当今世界，还是“不加盟”比较好，如果要抱粗腿，找j靠山，最终总是会因为利益的不一样，落入自己为自己挖的坑里面去，动弹不得。比如现在的阿萨德政权。

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