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清议与清谈有什么区别？

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想“清”而难清！

“清议”如今的解释是“公正的评论”。

古时指乡里或学校中对官吏的批评”。

这幅图，是不是经常在史书里看到呢？

清议在东汉时有两层含义，

一是按儒家伦理来察举征辟，客观上也起到了维护封建家族关系和封建伦理道德的作用。

二是东汉末年宦官专权乱政，士大夫为打击他们专权抨击朝政，这种活动称为清议。

后来还引发了党锢之祸。

清议谈论的内容多和政治时事有关。

清议与清谈有什么区别？我个人的见解是“清议"指领导发动(多人)群众随便说说自己的见解(带有议论性)。“清谈"指两个人交谈，一般指上级与下属或长辈与晚辈两个的谈心(带有征求交换意见的意思)。(以上仅是我个的见解，有不对的写评论留言。)

清议：这是东汉文人士大夫的点评之风的正式政治活动，与门第之见有直接关系，也是间接反映出政府对于宦官专权的无所适从，各个地方的品评之风盛行会影响政府关注度的走向，这是时事政治能够在民间进行批评，在其他朝代没有此政策，证明汉朝末年的舆论自由达到前所未有的高峰期

清谈：这是西晋司马氏的禁言政策导致的私人谈话活动，侧面反映出朝代的动乱环境，这时最出名的是“竹林七贤”等这些人的政治见解的言论互动，基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们所敬重，这时候诞生了重要的哲学思想“玄学”，狷狂名士风流自得的精神世界

谈谈你对魏晋南北朝的理解？

凭借个人的一点认知来谈谈这个中国历史上少有的混乱时期。从魏晋开始的混乱到群雄逐鹿，割据势力此起彼伏，各路英雄豪杰轮番上场，直至南北朝时期才大致结束了南北方混乱的局面，一直到杨坚的大隋建立才使中原大地彻底稳定下来。这段很长的特殊混乱时代也是中华民族很重要的时代，对于中华民族的大融合和后期创造辉煌的大唐帝国都起到了决定性因素。尤其五胡乱华时代，华夏民族才是真正的民族大融合。虽然是被动的，血腥的。但确是给民族注入了一种强悍的血脉，这才造就了既有中华风格的文明又拥有强悍武力的大唐帝国。魏晋之所以被它们眼中的蛮族所征服，正是因为内部的勾心斗角和日趋败坏的社会风气所致。魏晋之风的普通男子以拥有妇人之美为时尚，男人擦脂抹粉铜镜相伴为乐。才人学子则反之，以不修边幅方能显示身怀大才。才子以清谈为时尚，这就是著名的清谈误国。这段历史教训应该被后人牢记，一个病态审美的社会不会创造出一个强盛的国家。反而是容易被外族歧视和入侵的前兆。

魏晋南北朝时间跨度太大了，而且这是一个大分裂的朝代，仅东晋十六国就让不少人晕乎乎的，分不清彼此。

在我了解这段历史的时候，有三点体会最深：

1.这是一个人性逐渐泯灭的时代，越往后统治者越冷血。

这其中的分水岭是前秦天王苻坚，他那一代人，基本上还坚守着儒家的“仁”，在他之前，统治者对待前朝的皇帝还算“仁慈”，一般也就是幽禁起来而已。苻坚这里，对他征服的政权，不仅是不杀，反而是重用，比如前燕的慕容家族。

但是淝水之战后，这些异族却纷纷背他而去，曾经与他共枕的慕容冲杀入了长安，而他曾经的得力干将姚苌把他送上了“断头台”。

苻坚的悲剧，慕容的背叛，起了一个反面的典型，此后的统治者越来越冷血，对待前朝的皇室，基本都成为了“灭族”！

2.得罪了人民不要紧，得罪了世家大族必亡。

我们常说得民心者得天下，但在门阀制度横行的魏晋南北朝，这句话是行不通的，支撑一个朝代前行的通常都是世家大族的力量。

偏居江南的东晋如此，后来的宋齐梁陈也是如此，就是北方的“异族”政权也不例外，举一个简单的例子，后燕慕容盛，对待属下苛刻，执法严峻，只做了三年皇帝就被“政变”了；而接替他的慕容熙，吃喝玩乐反倒坐了六年的皇帝。这其中的一个原因就是慕容熙不折腾世家和官员。

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