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浪漫主义派代表人物？

浪漫主义绘画的四位代表人物与代表作品：

1、德拉克洛瓦的《沙达纳帕路斯之死》、《猎狮》、《阿拉伯人与马》等都是浪漫主义画派的杰作。

2、籍里柯21岁时画的《轻骑兵军官》获金质奖。1819年《梅杜萨之筏》引起轰动，这幅反映由于法国政府的过失而使战舰梅杜萨号在非洲触礁沉没的事件，表现了他对人类命运的关注和人道主义精神。

3、约瑟夫·透纳的《贩奴船》、《商船遇难》、《最后一次归航》等，都表明他的海景画已达到炉火纯青的阶段。透纳对光色和空气变化的注重与悉心研究，对后来的印象主义派画家有着明显的影响。

4、吕德法国浪漫主义风格的雕塑家吕德（1784～1855）。吕德摈弃了18世纪末19世纪初法国雕塑界流行的形式主义，提倡富于动态和激情的风格。他的代表作是巴黎凯旋门上的高浮雕《马赛曲》，重现了1792年法国人民保卫祖国的历史场面

史湘云长篇大套地说阴阳，有什么含义吗？

这是作者曹雪芹借史湘云之口，对世界的看法，和对贾府命运的预测。

男尊女卑，本是封建社会的道德规范，曹公虽想变革，但也要遵循一定规律，不能一簇而就。

好可以变坏，坏也可以变好，环境变了，事物也就随之而变，这是规律。

一点看法，与你商榷。

红楼梦第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”

“史湘云论阴阳”，起因是湘云与丫鬟翠缕游览大观园中所见所闻，见池中荷花未开，而榴花正盛

荷花未开影谶的是林黛玉

榴花正盛影谶的是贾元春

黛玉是未开的荷花，因为时机未到，家势颓落，气血不足

不及史家的家势强盛，所以翠缕说，贾府的荷花还没有他们府里的长的好

而代表元春的榴花正盛，楼子上起楼子，

说的是元春享受贾府的富贵荣华连生两子，

所以湘云说，这花长的好不好与血脉充盈与否有关

湘云说阴阳之道是作者的人生感悟

史湘云长篇大套地说阴阳在第三十一回，“因麒麟伏白首双星”，再次出现在贾府的史湘云，已经说定了亲事，就在她与丫鬟翠缕走在大观园里，看到荷花未开，引发了她的阴阳论。

那么，作者写她长篇大论地说阴阳，有什么含义？

这要结合全书来看，看作者对她的形象定位。

史湘云虽为侯门闺秀，但其身世堪怜，“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？”还在婴儿期，就父母双亡成了孤女，从未享受过父母之爱，也未被娇养过，小小年纪就要和家里的仆妇们一起做针线活到深夜。

感谢悟空邀请回答：

《红楼梦》中的确有一段史湘云话阴阳的段落，大到日月天地，小到世间万物，乃至花花草草，这是史湘云眼中的世界观，也是她心中的哲理，更是《红楼梦》作者对世态的阐述和悟道。

阴阳是寿之事，是生命之源，源于自然，自然之源，缘于道，道之道未知道。

什么是阴阳，阴阳是虚幻还是现实？

阴阳为道，道之道，无道也为道，阴阳为理，理之理，无理亦为理，阴阳为天地之间矛盾，也为事物之间循理，阴阳为正反，也为上下，阴阳为已知和未知，阴阳为星际和黑洞，阴阳二字大之无可形容，灵魂所指，小至万物相克，生命不止。

史湘云开朗的心悟提及到了阴阳， 同时也悟到了人生真谛，凡事无谓乎阴阳，日月星宿，人间男女，山川河流乃至于虫草花朵，都归于阴阳，阴阳在史湘云的眼里是变幻，是一种对立面，快乐和悲伤也是阴阳，只不过史湘云中和了，才有了快乐的性格。

阴阳为天地幻化之灵气，人间世学哲理，古今多少事，皆在阴阳间，山川有阴阳，黑白有阴阳，邪恶和善良，荣华与富贵，喜怒哀乐……一切皆为阴阳，四大皆空也是阴阳，有和无谓之阴阳。

世人皆有生老病死，自然之理，皆为矛盾所致，矛盾的对立就是哲理，哲理也是阴阳，凡事没有绝对，有因就有果，曹雪芹的《红楼梦》也是一本阴阳书，其中的爱情悲剧和荣华富贵都是必然结果，因为有阴阳就有原因，好便是了，了便是好，都是一种对立面，也是阴阳。

男女爱情皆为阴阳所为，警幻仙子也不能违抗阴阳，故而将女子命运锁定，铸成因果，曹雪芹也无法摆脱阴阳，将现实矛盾隐藏在爱情故事里，帮着哲理，借史湘云之口诉说自己的阴阳之道，也是在阐述自己的哲学理论。

阴阳割昏晓，《红楼梦》与现实也是阴阳，因为有矛盾也有联系，有规律也有因果，所以这么多人喜欢《红楼梦》，正是符合这种规矩，新思维和旧思想就是一种斗争，有斗争就有矛盾，才有了红学……

此处省去无数字……就这到这里吧，点个赞安慰一下我的手指头，打字都累了，谢谢网友！

怎样欣赏，曾经沧海难为水，除却巫山不是云？

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

第一次背这首诗是十三、四岁时吧，那时候完全不懂意思，只觉得每一个字都好美、好美，组成28个美丽的珍珠，一直珍藏在我心里。

长大了，背的诗越来越多。

杜牧的:春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

冯唐的:春风十里不如你。

红楼梦里的:任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

白居易的:天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意思是：见过汹涌的大海，他方的水不值得一提；除却巫山彩云，别处的云就相形失色。

我是这样理解这句诗的：一个人如果见过大世面，无论他见到什么，都不会大惊小怪，都会淡定自若。

苏轼所说的：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，就是这句诗另一种写照。

西方有一句话：一时可以制造一个富翁，几十年培养不出一个贵族。说的就是一个人的眼界和见识。

如何开阔眼界和增长见识呀？

1、读万卷书。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。万般皆下品惟有读书高。这些古训从另外一个侧面说明了读书学习的重要性。我们不可能事必躬亲，书，尤其是好书，就是前人或当代优秀的人的经验总结和理论阐述，我们通过读书，可以和不同时代的高人去交流去切磋，真是一件快乐无比的事情，何乐而不为呢？

读书，是一本万利的事儿。买一本书，不到一百块钱，你可反复读，读反复，比买任何消费品都经久耐用，还可以收藏，可以传给后代。

读书，可以养颜。所谓的“腹有诗书气自华”就是这个意思。买书，比买任何化妆品都便宜，且不会变质，不会贬值。

真的不了解，感觉是很沧桑的样子。但确切起来却不知道具体意思，是形而上的理解也许是形而下的理解，什么是形而上什么是形而下，我也真不了解。只可意会不可言传，可会到的意是否准确真是不可言传。

个人认为，就此诗的基本解读上看，的确是诗人对爱妻的一种爱的情怀，情的境界。

正如诗中所表达的，除了爱妻这湾忘情水，其他的水在诗人眼里都已不是水啦。除了爱妻这片飘不去的云彩，巫山的云都算不上什么啦。

但是，就前两句，是不是还有更深一层的寓意呢？我想尝试的解读一下。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是不是还可以从诗人对自己人生的无奈来理解呢？也就是说一个人，无论怎么努力都是有限的，都无法满足自己的欲望，正如无论你经历了多少千山万水，你都无法让自己成为水的柔软、洒脱和变通；无论你看过多少云起云落，你都无法如云一样的达观、沉静和聚散离合皆不动声色。

因而，个人觉得后两句只是诗人的一个姿态，一种表白，其实诗人自己也无法做到。因为诗人是人，不是水更不是云。

如果，诗人再遇到一湾沧海水，如果诗人再遇到一片巫山云，诗人会同样爱的死去活来，这就是尘世间的无奈，这就是爱不可解的未来。

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