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有没有读过《增广贤文》这部书的？感觉怎么样？

《增广贤文》相传由明代书生整理成册，后经清朝人士增补而成。书成影响较大，成为家喻户晓、妇孺皆知的启蒙读物，故有“读懂《增广》会说话，学通《幼学》走天下”之称。

《增广贤文》表面看似杂沓繁琐，实则有其严密的内涵。其内容丰富，从礼仪道德，典章制度，到文化典故，天文地理，包罗万象。其语言精辟，押韵上口，通俗易懂。一经成诵，终生不忘。是集民俗谚语、文献佳句、诗词歌赋为一炉的人文智慧结晶。有些佳句富含哲理，有些典故情趣盎然，其中待人接物立身处事，是全文的核心。

《增广贤文》里四言、五言、六言、七言句式交错构成，亦无明显关联语句，有些词句似有相互抵牾的现象，内容亦显消极、悲观。这大概是因为在成文时不拘俗套，广泛搜集，摘抄浩瀚书海的缘故，因为不同的时代背景，不同的作者及年龄状态，自然表现出不同的情绪和思想境界，但不妨碍我们从中找到某种共鸣。

《〈增广贤文〉今读》，意在古为今用，启发人们知行合一，目的就是希望读者以古鉴今、陶冶情操、学以致用。

读过。《增广贤文》如同《三字经》、《千字文》一样，是一种启迪童蒙式的人生教材。相传为明朝中叶一儒生编撰，后经陆续增补，改为《增广昔时贤文》、《增广贤文》等，简称《增广》。清代和民国时期流传极广。这也是毛主席五十年代在北戴河读过的书。

《增广贤文》主要围绕人生和社会两大主题，广采众家之言，其中不乏智慧和名言警句，不少的名言可以作为人生的座右铭。

个人认为，这部书整体很好。但只可借鉴，不可全盘效仿！因为时代已经发展进步了，任何的人类延习下来的文明成果，后世都不可全盘照搬照用，应取其精华，去其糟粕。这样才能与时代同步！

增广贤文，也是惜时贤文，历代增广而成，包括了各角度警句，谚语，惜时，鼓励等内容。提醒如何做人，如何说话，如何处事和看人。

比如说话方面：逢人只说三分话，未可全抛一片心。是非终日有，不听自然无。来说是非者，便是是非人。

比如论人性：山中有直树，世上无直人，不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人。有钱道真语，无钱语不真。穷居闹市无人问，富居深山有远亲。

处事方面：宝剑赠英雄，红粉送佳人。

论事方面：马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。红粉佳人休变老，风流浪子莫教贫。

惜时方面：黄河也有澄清日，其可人无好运时。时来铁似金，运去金成铁。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

教育孩子方面：有田留与子孙耕，有书留给子孙读。留子千金，不如留子一经。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

读过，句句精僻，字字千金。主要是精简易懂，小学文化的我也能读懂。特别有几句，读书须用意，一字值千金，路遥知马力，日久见人心，画龙画虎难骨，知人知脸不知心，穷居闹市无人问，富在深山有远亲，等……真心是一本好书，可惜当时年少无知不听劝，读书没有有用意，以至于现在笔重千斤，挥不出墨来，好好的书也不知乍表达它好在那，后悔啊，真的应了那勾黑发不知勤学早，转眼便是白头翁……

如果诸葛亮不出山，可能活的更久。如果是你会出山吗？

如果三顾茅庐他没有出山，他在历史上会不会仍旧是位杰出的人物或者寿命更长呢？这是肯定的，他或许不是军事家，不是政治家，但可能是独具一格的茶客、养生家与文学家！仍旧是令人欣赏不已的人物！

让我们看看诸葛亮隐退前后的作为就知道一二了。

书、茶具基本是诸葛亮出山前后的形影不离的东西，非淡泊无以明志，非宁静无以之远。完全是养生专家的套路。

让我们再看看其他两个总跟诸葛亮相提并论的人，一个是刘伯温，一个是曾国藩，他们两人也跟诸葛亮一样，几乎一生书茶不离身。

除了政绩与军事才能，更多人折服于他们的文学修养与人品。所以，人还真得相信那句话，人品好的人运气通常都不错。

如果诸葛亮不出山不那么鞠躬尽粹和操劳，胸怀宽广且能修身养性，寿命自然比普通人要高。

想不想出山，取决于，是否能遇到志同道合的君主，刘表无心天下，孙氏只想安稳于一方霸主，曹操挟天子多行不义，只有刘备能走到一起。如果遇不到，宁可终老南阳，我相信也不会出山。

首先反驳一下题主，诸葛亮一定会出山，理由很简单：自比管、乐。况且，对于心中有着远大理想的人，最重要的是才华尽显、抱负实现，活多大岁数对他们真有那么大吸引力吗？鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

我们稍微了解一点就知道，管仲和乐毅两个人是都没有任何归隐历史的。管仲是典型的法家代表，富于改革精神，同时还是一位军事家；而乐毅除了是一位军事天才，在占领齐国的5年里，还充分发挥自己的政治智慧，轻徭薄赋、尊重民俗，准备从根本上占领齐国。

这二位东周时期的大牛人物，都获得了极高的成就，又是文武齐全，诸葛亮将自己比作他们两位，那自然是要成为文能安邦、武能定国的国之栋梁。而他在隆中为刘备时提出的战略规划，更是体现了他远大的抱负和理想。如此一个天纵奇才，最终一定会选择出山，因为他不能让自己的才华被埋没，他要为自己热爱的国家献出一份力量。

然后再谈，诸葛亮为什么隐居？原因也简单：暂时没得挑。

在诸葛亮隐居隆中期间，他的选择只有几个：北投曹操、东从孙权，近择刘表。

而根据以后的故事，大概推断诸葛亮谁也没选是两方面的考虑：

1、 不能尽其才。

2、 家族顾虑。

刘备白帝城托孤病逝之后，诸葛亮开始了北伐，虽然多次失败但矢志不渝。公元234年8月,诸葛亮带着无尽的遗憾病逝五丈原，留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古绝唱。

我们先从公元221年。彰武三年春看，汉昭烈帝刘备病逝于白帝城永安宫，享年63岁。诸葛亮临危受命，接受刘备的托孤。诸葛亮在汉末乱世可谓十分出众，战略上，他制定三分天下的目标，为迷茫的刘备提供了奋斗方向；政治上，他治理蜀地多年，事必躬亲、细致认真，为人清正廉洁，政绩卓著；军事上，他南征南中，北伐曹魏，既扫除了潜在的威胁。

而这事必躬亲，也要了诸葛亮的命！想想一个国家的运转全部压在一个，在那个平均年龄只有25-30岁的年龄里，那是多么可怕的事情？即便是现在一个公司的压力压在一个人身上，那也是压不住的。何况一个国家？即便是铁人也得磨光，何况一个身体不怎么强壮的诸葛亮呢？

军政一把抓的诸葛亮，军事上诸葛亮连年北伐，长时间的军旅生涯，南征北战。南方瘴疫之乡，天气恶劣，加之水土不服,北伐北方天气水土，频繁的转换地区。这也是减寿的原因之一！

综上所述：

原因就是诸葛亮军政一把抓南征北战，水土不服等原因。导致身体日益衰弱，加之年龄大了。按照如果诸葛亮不被乱兵土匪杀死的情况下，应该是比出山要活的更久

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