武汉相亲交友征婚信息短婚未育，武汉相亲交友征婚信息短婚未育是真的吗

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中国古代妇女缠足是个“历史之谜”，何时产生？何以流传千年？

漫长的中国封建社会，是男尊女卑的男权社会，女性依附于男性，社会地位低下。缠足陋习开始形成社会习俗应是在北宋时期。

最初是源于士大夫在喜好女色的以小为美。例如，喜欢女人的纤纤玉指、杨柳细腰、樱桃小口等。后逐渐形成了喜好女人的小脚。

士大夫们认为，小脚女人走起路来，如风吹杨柳摇摇摆摆，惹人怜爱。在士大夫们变态的审美观念影响下，一些女人开始缠足以求得男人的喜欢。

缠足又由士大夫的府宅传到市民百姓之家，形成了迫害女性的陋习。以后的一千余年，中国都是男尊女卑的封建社会，这一陋习也传续下来了。

清朝末年，一些维新人士曾提出要废止缠足，但没有实行。1911年辛亥革命爆发，次年孙中山创建了中华民国，颁布法令废止剃发、缠足。

迂腐的思想观念也非一纸法令可以消除的。民国时期，中小城市和农村仍有一些父母给自己的女儿缠足。至新中国成立后，这一陋习才彻底消除。

缠足这一陋习起源于北宋时期，起初只流行于京城，而且根据考古发现，最初的缠足没有这么夸张，为了让脚型呈现“瘦、直”，而且以足弓弧线为美。

也就是说，起初裹脚的审美实际上和如今还是比较相似的。

到了南宋，裹脚的习俗不仅仅存在于大都市，各地百姓也开始争相效仿，而对裹足的理解也开始变态起来，向着“三寸金莲”发展。

历经了蒙元时期，元朝统治者并没有干涉汉族女人的缠足习俗，毕竟腿脚不方便有利于他们的统治。

到了明朝，“三寸金莲”的标准正式形成，但却并非普遍存在。如今出土的一些明代古墓中，很多官家夫人甚至是王公贵族家的女人，对其遗骨进行分析发现，很多都是天足。

清朝时期，缠足的陋习进一步发展。不仅汉族女人普遍缠足，作为一种追求畸形美的时尚，有着满族女人，甚至也偷偷摸摸无视“满族女子不得缠足”的禁令，偷偷缠足。

缠足这一陋习的产生和发展，其实都是男权至上的封建社会变态的审美观导致的。

女人的脚在封建社会被视作“第三性器官”，让女人们深受缠足之苦，便是统治阶级的引导加大众愚昧的跟从导致的。

缠足的女人走路不便，也无形中迎合了封建礼教里希望女人大门不出，恪守妇道的要求。

先解释一下缠足。古代，家长们会在女孩子四五岁时开始，用布条把把她们的双脚缠裹起来，阻止其生长发育，直至变成又尖又小畸形的双脚，被称作“金莲。”

缠足，具体是从什么时候开始的，目前还没有历史定论，但大多专家学者认为，缠足现象应是从北宋时期开始的。

此陋习能流传千年，我认为跟各个朝代的大环境有关。因为，从上层统治阶级到基层平民百姓，都形成了一种畸形的审美标准，即把脚的形状、大小作为评判女子美与丑的重要标杆。所以，在当时，各个社会阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。女人如果做不到“小脚，”将会直接影响到个人的终身大事。

后来，缠足成为一种习俗，就这么一代又一代地传递下来了。

缠足之风之所以盛行，原因有很多：

在古代审美观念上，所谓的女性美就是要体现出她们“阴柔”的一面，就是较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。自“小”而言，樱桃小口、瓜子脸、杨柳细腰都是女性美的特质，至于脚也不例外。缠足风俗产生之后，之所以能够愈演愈烈，风靡全国，经久不衰，更是离不开当时社会上的审美意趣。缠足时代人们无不以裙下纤纤作弓样为美。苏轼有《菩萨蛮》词："纤妙说应难，须从掌上看"；辛弃疾有《菩萨蛮》词："淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒"。经过彼时的"文坛巨擘"们生动描写与大肆鼓吹、摇旗呐喊，引发了男性对缠足之美的追捧膜拜与女性的模仿实践。

“缠足”有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。

缠足使女子无端遭受折磨和痛苦。步履维艰，妨碍了女子正常参加社会工作，阻扰了女子的社交活动。女子困守闺阁，孤陋寡闻，又失去了谋生本领，从而滋长了女子的依赖心、骄惰性和自卑感，也就使得女子的社会地位愈加低下。

你见过最会吹牛的人是谁？

我见过许多会吹牛的人，但是，要说谁最会吹牛？最敢吹牛？非“牛哥”莫属。牛哥，那可是远近闻名的人物。方圆百里的耕牛，都怕他，都躲着他，老远看到他，就拼命地四处飞奔，估计是怕他吹。

所以，周围的老老少少，只要有一点闲暇，都喜欢去听他吹牛。他可以连吹三天三夜不重复。因长期受他影响，周围还真出了许多大学生，出了不少企业家、老板、大亨。

何也？皆因经常听他吹牛，受到了启发，受到了教育；解放了思想，开阔了眼界，壮大了胆子，放开了手脚，都敢想敢干了，甩开膀子，要死脸朝天，不死翻过来，这才纷纷闯出了一块属于自己的天地，干出了一番惊天动地的事业。

你不信？简单举几个例子吧！

他说：世界上这么多国家的边界线，都是经过他同意，才大致划分成现在这个样子的，有时酒喝多了，随口答应，没说清楚，这才导致一些国家的边界线存在矛盾，时不时发生摩擦。

他说：天上的云彩都是他家的私有财产，哪个国家或地区，一旦得罪他了，一不高兴，要么就叫你连月不见云彩，旱死你；要么就把云彩全部调去，叫乌云翻滚，叫黑云压城，叫倾盆大雨淹死你；反正，天河之水所有权属于他。

他说：你们看马云、马化腾、任正非、王健林等这些大佬们很牛吧？其实，他们想当年起步的时候，一直不行。后来，都千里迢迢慕名而来，听了他一番海阔天空地吹牛之后，似乎醍醐灌顶，都茅塞顿开，回去不久，就成功了。

哈哈哈，哈哈哈……

我所遇见的“牛王”故事

我见过最会吹牛逼的人，是我朋友的一位同事，因为我们经常在一起闲聊，所以也经常洗耳恭听他的高谈阔论，不过，按我们朋友圈的说话，他说的话也只能相信不到三成，权当活跃聊天气氛而已。

我的那位朋友同事今年约65岁，年轻时在总参海军总部服役，主要从事资料收集等文书工作，由于他写得一手好字，转为志愿兵几年后转业到地方工作。因为他有过大机关工作经历，回到地方在县城的一个科级单位工作根本上不感兴趣，潜意识中总认为大材小用，无法舒展本领，所以上班后也是三天打鱼二天晒网，上班时间不务正业，经常游走于各股室之间大吹特擂他在大机关遇到的人和事，严重影响到同事的工作。所以，在机关内他慢慢给大家的印象就是只说不做，被冠以“牛王”之雅号，同事们私下里都称呼他的雅号，慢慢也淡忘他的姓名了。

在他的吹牛笑资中，吹得最离谱的莫过于何月何日，总参海军几个副参谋长及其他曾经的高干战友，乘坐绿皮火车，孤身一人前来与他下象棋之说了。他曾经多次说过，昨晚某副参谋长专门来与他对阵象棋，是他自己一人骑自行车（以前家庭还没有摩托车、小汽车）到小小的火车站接送贵客的，相互切磋象棋后又马不停蹄赶回北京上班。

对于这样的笑料，我们经常是嗤之于鼻，不屑一顾，偶尔也与他辩论一番；试想，首先，从北京到我们这个小地方，以前的火车速度单程最少也要五天左右，途中还要多次转车，异常艰辛；其次，部队尤其是大机关的领导纪律严明，总参海军副参谋长等属于高干，有可能乘坐绿皮火车甚至是孤身一人出行的吗？总算是公干需出行，也是提前周密计划，前呼后拥，沿途军警加强保卫，在驻地甚至戒备深严，三步一岗，五步一哨，一般人员未经预约、批准均难以接近；即使是微服私访，也不可能独来独往，最低保护措施都要数名警卫人员、秘书陪同，绝对不会出现他说的这种情况。

这仅仅是他吹牛的其中一项最有代表性的内容，还有就是诸如他转业后仍可未经批准，随便进入某舰队查阅涉及到军事机密资料等，更是无稽之谈了。

我村有一个人最会吹牛的说：他在天安门广场买了一片地方，接着他的哥哥说：是在天安门广场东南角！当大家一听顿时都捂着嘴笑：吹！吹！吹！没天没边的吹吧[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

那年，我在医院陪护病人。与挨床的陪人闲聊。他与我吹起大牛来，说中国的导弹射程是38万公里，快到了光速。我点点头，淡淡一笑。其实我是一个兵器迷，当年，世界上最先进的洲际导弹能达到1万两千公里，就很了不起了。

他又开吹，说他在部队是医务兵，从部队复员，偷偷带回200枚雷管，一到过年，别人放鞭炮，他放雷管，劈连叭吃，都没他的响。我不由笑出声来，雷管还能像鞭炮一样串成一串，再说，放雷管要用导火索，一只雷管有八公斤的爆炸威力，属于弹药，管控很严。你一个卫生兵能么能接触到雷管，你就吹吧。这是我接触到的最大牛逼者。

曾国藩的后人今何在？

谢邀。

曾国藩是“晚清中兴四大名臣”之首，他原本是翰林出身的京官，却在太平天国运动兴起时，毅然回乡组织团练，成为湘军的创立者和统帅，最终攻灭太平天国。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，可谓人臣之极。

清朝嘉庆十六年（1811年），曾国藩出生于湖南湘乡一个普通的耕读家庭，作为长子长孙，家族里很重视对他的教育。

清朝道光六年（1826年），曾国藩应参加长沙府童子试，名列第七名。

清朝道光十二年（1832年），曾国藩考取了秀才。

清朝道光十四年（1834年），曾国藩参加湖南乡试，中第三十六名举人。

清朝道光十八年（1838年），曾国藩第三次参加会试，殿试位列三甲第四十二名，赐同进士出身，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生，朝考列一等第三名，道光帝亲拔为第二，选为翰林院庶吉士。

清朝道光二十年（1840年），曾国藩参加散馆考试，名列二等十九名，授翰林院检讨。

从清朝道光二十三年（1843年）到清朝道光二十九年（1849年），曾国藩先后被委任为四川乡试正考官、翰林院侍讲、詹事府右春坊右庶子、文渊阁直阁事、内阁学士加礼部侍郎衔、礼部右侍郎、兵部左侍郎、工部左侍郎等职务。

清朝咸丰元年（1851年），洪秀全发起太平天国运动，曾国藩被授任刑部右侍郎，后充顺天武乡试正考官。

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