高唐县信息港交友论坛群，高唐县信息港交友论坛群微信

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高唐县信息港交友论坛群的问题，于是小编就整理了4个相关介绍高唐县信息港交友论坛群的解答，让我们一起看看吧。

有关交友的诗句有哪些？

平生知心者，屈指能几人。

—— 白居易

海内存知己，天涯若比邻。

—— 王勃

道不同，不相为谋。

—— 孔子

人生贵相知，何用金与钱。

—— 李白

欲取鸣琴弹，恨不知音赏。

—— 孟浩然

在农村，你认为是姑父亲还是姨夫亲？

姑父亲，坐标鲁西南。每年过年我和堂弟们都会去姑姑家拜年，给姑姑姑父磕头。姨夫家就不去了，随着姨和姨夫年龄增大，平时也会去看望他们。另外是丧葬文化，我们这里习俗是姑父去世，内侄不去不能下葬，内侄祭典，二十四拜也是第一场，是最最重要的亲戚。姨夫去世是不用参加的，也不会通知，同样祭典时被放到最后，不在计划之列。当然这是习俗当面，具体谁更近一些看个人的情况，不能一概而论。谢谢邀请回答。

在农村，姑父和姨夫比谁更亲？有道理吗？

亲不亲的很快就会知道，腊八一过就是年，再有二十多天就要走亲戚了。姑姑家，姨姨家，舅舅家谁敢不去？都是最重要的皇亲国戚吧？要是不去，会被老父母责骂的。农村老辈人很看重这个亲戚关系，不管是血亲还是姻亲，都会人到礼到，不然会被人背后刺刮不懂礼节，会断亲戚的，以后再捡起来可就难了。

穷亲戚富亲戚都是亲戚，姑舅姨更是最亲不过的亲戚，我们老家说是“亲不溜溜”的血亲。如果从自己的父母辈算起，姑舅姨和自己是有血缘关系的，流血相同的血，自然是有很深的家族感情的。姑姑是父系血亲，姨姨是母系血亲，以父母的关系，姑姑姨姨和自己还是三代的血亲，因此姑姑姨姨都是自己的最亲近的人，不能偏颇谁。

但姑父和姨夫就不一样了，他们和我们的结缘，纯属“姻亲”关系，因为婚姻才有了关系，没有家族血缘传承的。要说血缘关系，还是姑家老表和姨家老表和自己有相同的血缘，应该更亲密胜过姑父姨夫。因此农村老俗话说的“一表三千里”也是没有道理的，起码老表之间还有血缘关系，说“姑舅亲辈辈亲，打断骨头连着筋”，说“两姨亲不叫亲，死了姨娘断了亲”的，都是以前的陈腐愚念罢了，没有那么多的花花道道，都是自己招来的。

有人说姑父比姨夫要更亲一些呀。也不绝对，如果论资排辈来说，姑父也不一定比姨夫更好使。不过是姑父沾了姑姑的光，在父系为尊的社会，更看重姑父一头罢了。但“娘亲舅大”，姨夫作为自己母亲娘家人，是不是应该也要尊重一下呢？谁也不会看低自己母亲娘家的人吧，那就是不忠不孝之人。

“姑父和姨夫的肩膀头一般高”，这是我们老家农村老人的说法，谁也不得罪谁。其实想想也是，看在他们和自己父母的关系，做子女的胡乱评论，就是慢待了自家亲戚。可以说姑父姨夫就相当于手心和手背，“手心手背都是肉”，能割舍谁都是自己的痛不欲生。

亲戚是走的而不是叫的，挂在嘴巴上的不是亲戚。是亲戚不走动，三年变路人。以前说法出于公心，于私心来说，我也是有偏颇的，我更和姨夫亲密一些。主要还是因为小时候的原因来影响了我的判断和评价，我们知道童年的记忆能左右我们的感情抉择和思维认知。

我觉得只要关系处的好就一样亲。我老婆家农村的，她一个妹妹两个弟弟，岳父大人林业局退休时让我爱人接班，她学习不错加之她妹妹学习一般身体又瘦小，所以让她妹妹接班进了丝绸厂，后来爱人考入中专毕业后参加工作。我们和她妹妹相距近二百公里，她妹妹和我们同时结婚的，再后来她妹妹先生了儿子比我女儿大半岁。几年后她妹夫患病去世小姨子单位也因经营不好而倒闭，娘俩基本上无生活来源，全靠我们和她的两个弟弟帮助孩子才坚持上到初中毕业，然后小姨子把儿子交给我们她出去打工。我托朋友关系把孩子送入技工学校学了三年毕业后又托关系帮孩子送进我公司成了一名正式工人，这三年里他妈妈只管他生活费，学费都是我们帮补的。再后来结婚生子，连在德阳买的房子都是我们给他出了一半，一百平的当时买的二十八万(十几年前)，现在要值七八十万。我就一个女儿虽然嫁的不远但毕竟有事还是要跑百捌拾公里，加之和女婿相处时间短，所以大情小事都是找这个外甥，因为毕业在我身边长大的对他就像儿子一样，打二下骂两句他也从不生气。他也是对谁都说姨父和他爸没区别，小姨子这么多年一人在外打工也一直没有再婚，现在也搬来儿子家帮他们代孩子，一家人其乐融融。所以说姑父也好姨夫也罢不管是谁关系处好了一样亲！

在农村有句话叫“看是亲人不是亲，姑父姨夫小舅妈。”这话说的是在所有亲戚里有些亲戚是和自己没有血缘关系的亲戚，他们对待自己时，和与自己有血缘关系的亲人是不同的。

大家是否还记得小时候，去走亲戚时，姑姑小姨舅舅，这些有血缘关系的亲人，不管给红包还是接待自己方面，那种深到骨子里的亲切感和关爱，和姑父姨夫舅母他们是不同的。

虽然因为亲戚关系，他们也会热情招待，但总给人的感觉就是他们的热情是有所保留的。

最明显的是，给红包方面，有血缘关系的亲人给的比姑父姨夫舅妈这样，没有直接血缘关系的亲戚多点。

而且，他们对我们家庭的关心，也是不如有血缘关系的亲戚更用心的。

当然了，亲不亲，更关键的是两个家庭如何相处，甚至具体到人与人之间的接触和相处是否融洽。血缘关系在这里面的作用，是有一定作用的，但不会大到影响所有。

很多人，都是和舅妈姑父姨夫的亲密度，比舅舅姑姑小姨，更加好，更亲。

至于姑父和姨夫，到底哪个更亲呢？理论上来讲是一样的。他们都是和自己非血缘关系的亲人里，最亲的。姑父，就是父亲姐妹的老公，姨夫就是妈妈姐妹的老公。

记得以前有人问，叔叔和舅舅，哪个更亲？大家都觉得叔叔亲一点。理由是，叔叔和自己一个姓，平时生活在一起，可以更加容易培养感情。

而姑父和姨夫，是不会和我们住在一起的，也就是平时走亲戚时，才会接触。在培养感情方面，其实大家都是一样的。

有哪些是你去山东后才知道的事情？

读书时期在山东济南呆过几年，后来定居烟台。还是想谈谈自己的看法。

1、山东银真的很高，我160，每天基本上只能不停地仰视别人。大街上经常看到迎面走来5、6个初中生，都180的，黑压压地一片压过来，能体验到从未有过的窒息感和压迫感。

2、大家真的很喜欢吃馒头，他们说米饭吃不太饱。很多次宴请，都是只有菜，没有米饭，不太习惯。

3、出于环保的因素，北方这边火葬比较多，而且弄的比较简单。也没什么宴席。我们小区好像发几个馒头，几瓶水，简简单单的。

4、山东人的素养普遍比较高，人也很热情，如果问路，基本上都会很友好的告诉你。南方习惯认路是前后左右，这里是东西南北，真的需要好好适应下。

5，下面这条估计烟台的男孩子想打死我。哈哈 普遍，女孩比男孩俊很多。我经常去大悦城火车站一块，感觉大部分女孩子身材高挑，穿着时髦，妆容精致。而男孩子感觉都很粗犷，像彪形大汉。

6.这里的老人都很勤劳，一般像退休了，很多也会闲不住去做做别的不累的工作，南方的基本上都养老去了。

7大部分的山东人都比较能喝，我们都是点瓶啤酒，有的女孩直接一件件的上。牛逼哄哄的。

8、山东人普遍大气，好爽，山东人很好，但是山东台不好，略显土气。可能是因为老家做的综艺比较好，连观众都是加了滤镜的，感觉山东台节目太写实了，哈哈。

9山东人爱说倒装句，可以吧，我觉得。

我是2015年去山东济南，仅去了一次，深有体会，有很多不一样的感受，第一：在济阳不管是学校还是沃尔玛超市门前停车场，所有单车、电动车和摩托车不上锁，我在广州生活二十多年了，在广州不管什么车锁的质量不好的话随时车就会被人偷，这是最大的不同。

第二：街道不同，北方街道东南西北都是正方向，道路都垂直，问路时指路人都是说朝东朝南朝西朝北走，然而南方城市都是左转右拐分不清方向，指路人会告诉，朝前后左右走。

第三：趵突泉号称天下第一泉，还有许多人去围观，不就是地下水在此冒几个泡而已，然而在重庆至三峡一代地下水冒泡，冬天热气腾腾的数不胜数，

第四：南方人没见过暖气设备，第一次见暖气片发热这一点北方冬天室内强于南方，冬天室内温度可达二十几度，南方冬天气侯潮湿，室内室外一样冷，差别不大。

第五：由于南北气侯差异较大，北方人冬天脸被霜风吹过之后黑中透红，南方人很少见。

个人意见，请多指教

1.山东人的身高在中国是一个无敌的存在，特别是胶东地区。胶东地区的平均身高是全国身高最高的地区，没有之一。

2.在山东，老师儿的正确发音很特别，是“劳丝儿”，丝字发音轻快一些。

3.山东的鲁菜很有名，是“八大菜系”之首，北京菜，东北菜等等都是鲁菜的分支。

4.山东济宁是个地级市，但名头全被曲阜(孔子的故乡)，梁山(水浒传)，邹城(孟子故里)，金乡(中国蒜乡)，兖州(古九州)，微山(北方最大淡水湖)抢去了。

5.山东的高考分数是全国最高的，简直就是地狱模式，在山东刚过本科分数线的分数去了其他省份甚至能上一本院校。

6.在山东，“来”字有相当于英语过去时(-ed)的妙用，比如“这个题怎么解来”“你叫什么名来”，夜来（昨天）俺娘来？你干什么去来？等等

7.科学研究表明，汉字打乱并不影响阅读，而山东把汉语打乱，也不影响交流，比如倒装句“知不道”。

8.青岛生产的一款名为“崂山白花蛇草水”的饮品，很有名，出了名的口感难以忍受。

9.山东人说你潮啊，不是说你赶时髦，而是说你傻。

10.山东人怎么吃大葱啊？蘸酱吃！

2015年和领导出差潍坊，潍坊接待方设宴款待，说是要喝点潍坊本地特色酒景芝小老虎，服务员问上多少酒，主陪直接说先来两箱！两箱白酒？我没听错吧！不一会服务员还真就搬来两箱12瓶36度小老虎。直接每人发一瓶，说是手把一，好算账！主陪、副陪、三陪、四陪，每人最后一杯都是一饮而尽！共同科目没搞完一瓶白酒真就喝出来了！后来的单个互敬什么的没撑住，直接喝断片！

第二天听领导说8个人两箱白酒都喝出来，还上了点啤酒🍺[捂脸]

与商王武丁多次激战的鬼方国，究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中？

“鬼方”这个部族国家活跃于商周时期的历史文献记载之中，在甲骨文、金文等也多有体现。据《周易》记载，”高宗（武丁）伐鬼方，三年克之“，商王武丁经过多次对鬼方用兵，最终将其击败。

虽然鬼方国确实存在于历史之中，但关于“鬼方”到底位于何处，却有争议，大致有两种说法。

第一种说法认为鬼方是西北地区的部落。“方”是商朝对周边部族的称谓，如史籍记载中的羌方、鬼方、马方等等。我国汉唐时期的许多古代史学家通常把鬼方中的“鬼”字解释为远方或者北方，认为他们和西北地区的羌方相邻。羌方就是羌族的先祖，他们在商朝时期活跃在陕甘、青海地区。不过有时，史籍中也有直接把鬼方认为是西北的羌方的现象。不过这是错误的，因为商朝曾和鬼方在漠南地区多次征战，所以鬼方应当和羌方是不同的部落。

第二种说法认为鬼方是南方地区的部落。据《竹书纪年》记载“（武丁）三十二年，伐鬼方，次（驻扎）于荆”。这里提到的荆，人们会很自然的想到南方的荆楚地区。宋朝以后的不少史学家也据此为证，认为鬼方应该在南方的荆楚地区，而不是北方。清朝的王夫之又提出“伐鬼方，《诗》所谓‘奋伐荆楚’”也。楚人尚鬼，故曰鬼方。”将荆楚崇信巫术鬼神的民俗与鬼方相对应，也有一定的道理。另外，持这种观点的人还指出楚国先祖祝融曾娶鬼方氏为妻。假定鬼方在西北地区，祝融千里迢迢从黄土高原娶个妻子也不合常理。

不过我还是倾向于鬼方在西北地区。就拿“伐鬼方，次于荆”这句话来说，理解为武丁先征讨了鬼方，然后再军临荆楚地区，也是可以的。而祝融虽然是楚国的先祖，但他曾在帝喾手下为官，在北方生活了一段时间，所以迎娶西北的鬼方氏也是合情合理的。

那么鬼方被武丁击败后结局如何呢？

一般认为，鬼方被武丁击败后选择向北迁徙，而据苏联、俄罗斯和我国的考古发现来看，在商朝时期，确实有一支文明不断向北迁徙活动，最终在西伯利亚地区定居下来。所以有些学者据此认为，鬼方在之后演变成后来的“丁零（高车）”族，很可能是匈奴族的先祖。

“鬼方”这个词，在甲骨文、钟鼎文、《易经》《诗经《竹书纪年》中都有记载。后来的研究者觉得对“鬼方”的描述还不够清楚，于是便产生了“鬼方北方说”和“鬼方南方说”。而还有一种说法，则认为“鬼方”为“方国”，是基于商朝有许多小国都称“方”而考量的，例如土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、孟方、羌方、周方等。

也有直接说鬼方就是西羌的，认为其活动范围大约在我国的西北地区，这种说法即“鬼方北方说”，典型代表为扬雄、班固等。宋元以后，朱熹等人根据《竹书纪年》记载的“武丁三十二祀伐鬼方，次于荆，三十四祀王师克鬼方，氐羌来宾”，这也就是“鬼方南方说”推定为荆楚西南一带，有人结合殷周地形图揣度其范围大约包括今湖南西北小部分、重庆东南部分、贵州大部和广西西北、云南东部部分地区，但是，“鬼方北方说”则认为“荆”指今陕西境内的荆山。

《竹书纪年》记载“武丁三十二年伐鬼方，次于荆”，后人围绕这个“荆”究竟在什么地方争论不休。“鬼方北方说”派说“荆”指的是陕西境内的荆山，“鬼方南方说”指地是湖北境内的荆山，为此争论了几百年。

我国境内有五座荆山，但最为出名的是湖北省南漳县的荆山。一般来说，没有特别说明，这里的荆山应当指最具代表性的湖北境内的荆山才对。

《山海经·山经·中山经》多次提及“荆山”。根据文意判断，书中的“荆山”应当是湖北荆山。古文中的地名单反输掉地名“荆”字，人们的第一反应一定是“荆楚”。荆州时大禹时九州之一，划分的时间已经非常遥远了。而“荆”，有时又称楚国，它是楚国的别称，也可以连称“荆楚”。

楚国建国于周成王时期，晚于商代武丁时期一百年。所以《诗经·商颂》说的“挞彼殷武，奋伐荆楚”，是后代言前代的事情，那就是除了后阿里的“荆楚（楚国）”之地，还有“鬼方”，故“鬼方男方说”认为《易经》《竹书纪年》《史记》记载的武丁讨伐“鬼方”跟《诗经》记载武丁讨伐荆楚是同一件事情还是站得住脚的。

“鬼方北方说”认为甲骨卜辞载“鬼方易”是指“鬼方”向远方逃走或迁走的意思。不知道“鬼方易”出自哪一片甲骨，但是关于“易”字，根本就没有“逃走、迁走”的义项。

同时“鬼方北方说”派提及经考古发掘研究，已证明“鬼方”最后迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带，可是考古发掘的道德是为数不多的青铜器和一些城墙，没有关键性的文字类文物出土，很难支撑起观点。

到此，以上就是小编对于高唐县信息港交友论坛群的问题就介绍到这了，希望介绍关于高唐县信息港交友论坛群的4点解答对大家有用。